Познакомьтесь с документом отрывком из сказания о гильгамеше

Эпос о Гильгамеше — Википедия

Познакомьтесь с документами — отрывком из сказания о Гильгамеше и мифом о потопе (см. с. 69, 70). Почему именно в Двуречье возник миф о потопе. Познакомьтесь с документами — отрывком из сказания о Гильгамеше и мифом о потопе (см. с. 70). Почему именно в Двуречье. Совсем не случайно миф о потопе сложился именно в этом регионе. В силу климатических условий Двуречье явилось одним из тех.

Судя по всему, страной кедров назывался современный Ливан. Там они убили стража кедрового леса - Хумбабу, за что и пострадал сын Энки. Согласно легенде, он умер от болезни спустя 12 тяжелых дней вместо самого Гильгамеша. Царь горько оплакивал своего близкого друга. Но самому Гильгамешу было суждено продолжить путь на земле. Краткое содержание эпоса о Гильгамеше дает представление о том, как сильно изменила дружба с этим существом непочтительного к богам Гильгамеша. А после кончины этого героя царь снова в корне преобразился.

Познакомьтесь с документами — отрывком из сказания о Гильгамеше и мифом

Таблички с преданиями Ученых всех стран интересует вопрос о том, где был создан эпос о Гильгамеше. Эпос был написан на глиняных табличках. Есть предположение, что написана легенда где-то в 22.

Обнаружились 12 табличек с клинописными текстами в конце 19 века. Самую первую из них ту, что повествует о потопе нашли при раскопках библиотеки древне-ассирийского царя Шурбанипалла. В то время на этом месте находился город Ниневия. А сейчас это территория нынешнего Ирака. А далее исследователь Джордж Смит оправился на поиски иных таблиц на территории Древнего Шумера. Всего в эпосе 12 песен, в каждой из которых по стихотворных строк текста.

Сейчас все эти глиняные таблички хранятся в английском музее всемирной истории. Позже, после смерти Д. Смита, были найдены и расшифрованы другие таблички. Кем был записан эпос: Сказание о герое, способном переносить самые страшные тяготы ради высшей цели - самая ценная книга Шумера. Некоторые легенды говорят, будто бы сам Гильгамеш после своего прихода из неведомых стран взялся писать резцом на глине о своих приключениях, дабы предки о них не забыли. Но это маловероятная версия.

Написать поэму мог человек, обладающий мышлением художника и художественным слогом, тот, кто верил в силу слова, а не оружия. Кто-то в народе, кто обладал явным литературным талантом, объединил все разрозненные легенды в единую историю и написал ее в виде поэмы. Эта поэма о Гильгамеше, дошедшая до наших дней, считается первейшим литературным произведением. Краткое содержание эпоса о Гильгамеше Поэма о Гильгамеше начинается с описания того, как молодой и взбалмошный царь завоевал Урук и отказывался подчиняться царю города Киш Агге.

Вместе с молодыми воинами он отстаивает свое царство, приказывает строить каменную стену вокруг города. Это первое упоминание о Гильгамеше. Далее в мифе рассказывается о Гильгамеше и дереве хулуппу ива, посаженная на берегу реки Евфрат богамив стволе которого затаилась демоница Лилит.

А в корень дерева, посаженного богами, зарылась огромная змея. Гильгамеш здесь показан как храбрый защитник, не позволивший сразить могучее дерево, полюбившееся ассирийской богине любви Инанне. Когда богиня плодородия Иштар Исида у греков оценила мужество молодого царя, она приказала ему стать её мужем.

Но Гильгамеш отказался, за что боги направили на землю грозного и огромного быка, жаждущего погубить героя. Гильгамеш вместе с верным и выносливым другом одолевают быка, так же как и великана Хумбабу.

И мать царя, когда тот задумал поход, была чрезвычайно встревожена и просила не идти в бой против Хумбабы. Но все же Гильгамеш никого не слушал, а решал все. Вдвоем с другом они побеждают великана, охраняющего кедровый лес. Они вырубают все деревья, выкорчевывают громадные корни. Друзья не использовали эти деревья ни для строительства, ни для чего иного. Кедры имеют в эпосе только какой-то сакральный смысл.

Затем за убийство великана и вырубку сакрального леса боги убивают Энкиду. Он скончался от неизведанной болезни. Несмотря на все мольбы, боги не смилостивились над полузверем.

Так рассказывает шумерский эпос о Гильгамеше. Гильгамеш одевает на себя рубище и отправляется в неведомый путь, дабы найти истинное знание о том, что такое смерть, и вымолить у высших сил вечную жизнь. Он пересек воды смерти, не побоялся прийти к другому её берегу, где жил Утнапиштим. Тот поведал Гильгамешу о цветке, что растет на дне моря Смерти. Только тот, кто сорвет дивный цветок, может продлить свою жизнь, но все же не навечно.

Гильгамеш привязывает тяжелые камни к сильным ногам, и бросается в море. Найти цветок ему удалось. Однако по пути домой он окунается в прохладный пруд, а цветок оставляет на берегу без присмотра.

Краткое содержание "Эпоса о Гильгамеше", философские проблемы, анализ

И в это время змей ворует цветок, на глазах героя становясь моложе. А Гильгамеш вернулся домой, разбитый своим поражением.

  • Эпос о Гильгамеше
  • Краткое содержание "Эпоса о Гильгамеше", философские проблемы, анализ

Ведь он никогда не позволял себе проигрывать. Вот такое краткое содержание эпоса о Гильгамеше. Библейский потоп в легенде Древнего Шумера Первый правитель города Урук существовал несомненно. Миф о Гильгамеше - не совсем выдумка. Однако по прошествии тысячелетий образ реального человека и вымысел слились так, что разделить сегодня эти образы не представляется возможным.

Поэма о Гильгамеше содержит развернутый рассказ о Всемирном потопе. Идя по пути, который открыт лишь одному Солнцу, Гильгамеш приходит за ответами на свои вопросы к царству Утнапиштима - единому среди людей бессмертному. Прапредок Утнапиштим, знавший все тайны, повествовал ему об ужасном потопе в древности и построенном корабле спасения. Прототип прапредка Утнапиштима - это ветхозаветный Ной. Откуда шумерам известна эта история о библейском потопе - непонятно.

Но согласно библейским сказаниям, Ной действительно жил более лет, и мог считаться бессмертным для представителей иных народов. Найденная в землях, которые ранее были ассирийскими "Легенда о Гильгамеше, о все видавшем" - находка небывалой значимости, так как дает пищу для размышлений. Эту легенду сравнивают по значению с "Книгой мертвых" египетского народа и даже с Библией.

Основная идея поэмы Идея поэмы не нова. Трансформация характера героя присуща многим старым легендам. Для таких исследований особенно ценен найденный эпос о Гильгамеше. Кроме того, благодаря ему можно проследить развитие вавилонской литературы, а также её взаимосвязь с шумерской литературой.

Отголоски сказаний о Гильгамеше встречаются и в более поздних произведениях, в том числе и в раннем средневековье: На эту же тему был поставлен ряд спектаклей: To the Land of the Living [36]. В частности, английский исследователь Баура и советский литературовед Е. В году в честь главных героев эпоса названы два новых вида муравьёв: Tetramorium gilgamesh и Tetramorium enkidu [37]. Британский музей Основная статья: В нём Утнапиштим рассказывает Гильгамешу о том, как он оказался единственным выжившим в стихийном бедствии.

В году Арно Пёбель опубликовал фрагмент шумерской таблички, в котором содержится описание потопа. И эта гипотеза использовалась в качестве одного из аргументов для опровержения богодухновенности Библии [4]. В частности, существует сходство между историями Энкиду и Шамхат и библейским повествованием об Адаме и Еве [40]. Клинописные тексты, транскрипции с аккадского языка[ править править код ] Haupt Р.

Assyrisch-babylonische Mythen und Epen. Keilinschriftliche Bibliothek, VI, 1. Ein altbabylonisches Fragment des Gilgamosepos. Choix des textes religieux assyro-babyloniens.

Tha Epic of Gilgamish.

Эпос о Гильгамеше – краткое содержание - Русская историческая библиотека

The Epic of Gilgamish. The Sultantepe Tablets, I. Ein viertes altbabylonisches Fragment des Gilgames-Epos. Шумерские версии транскрипции и переводы [ править править код ] Kramer S. Tabulae cuneiformae a F.

Altorientalische Texte zum Alten Testament.